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鲁迅先生的精神

作文在线 励志故事 2021-08-08

有一天我去坐校车,一个男生插队,同学说:“我一直跟在他后面。”男孩说:“我是加拿大人。”真是个“我是加拿大人。”果然“取大”果然“成人”。但是身边的同学都是同胞,不是面向天空,就是望着地面,或者是四处张望。
我不禁想起了我的丈夫。王先生在旧社会高喊新方向,现在已经过去近一个世纪了。2011年在中国,王先生在日本留学时看到的丑剧还在上演。我爱王先生的文字,但没想到民族的腐朽和惰性如此之大,在过去的一个世纪里似乎没有改变。一点都没变?也不是。以前我们崇洋媚外,冷眼看同胞,但不管是崇洋媚外还是冷眼旁观,都还是一种态度。现在的你,无论古今中外,都是以沉默和冷淡作为回报,没有态度,没有褒贬。这种态度和赞美的缺失不是为了自保,而是“这和我有什么关系?”这怎么能不让我们感到深深的悲哀呢?
“任何愚蠢软弱的公民,即使健康强壮,也只能做无意义的材料和看客。”正因为如此,王先生弃医从文。但是当我看到人们的物质生活水平在不断提高,但精神境界却越来越差的时候,我就不知道该怎么办了。我已经在文理学院了。“弃文行医”难吗?做个生物芯片植入每个人的大脑,让每个人都有健全的人格?喔!你不能拥有它?
王先生告诫他的孩子们“要找些小事情做,千万不要做‘短篇小说作家’”。王先生本人是中国现代文学史上的一座高峰(虽然王先生一直对这种说法不满,但他经历了太多的悲哀和孤独。他享受孤独,并以此为乐,但他不想“转嫁到来世”,因为我们看到的文字里深刻而冷酷的鲁迅,只是冰山一角!“这不只是一个英雄的名字,这是一首悲壮的诗,这只是一张纸上的东西,与后来的武昌起义无关。”中国文人,大部分都有用世之心,有报国之志。但大部分都是“没用”的,只能用笔写怨恨和委屈。在刀光剑影,战火纷飞的情况下,一支笔能有多厉害?也许你会说文艺宣传是战争的一部分。但试想一下,在每一次运动会上,运动员听了某个班的贡献后,跑得更快吗?这也是奥运会不读“某国投稿”的原因。但是笔的功率很小,但不是零。在历史的大杠杆上,可能只是缺乏这种力量。在维吾尔人的信仰中,国王、大臣和诗人是一个国家最不可或缺的。国王和大臣明白为什么诗人的地位如此之高。因为人类在进步。当社交形式成熟,就意味着硬件配置已经到位。这时候就要提升人的精神境界,让他们学会享受生活。
享受生活在现代人心目中已经是一个遥远而奢侈的词了。我们向往“高质量的生活”,向往一种以金钱为价值尺度的物质享受。即使只是精神上的愉悦,也是物质水平很高的附加产品。高速的经济发展带来了人性的极度异化。有人说“我宁愿在宝马里哭,也不愿在自行车上笑。”这是一种怎样的荒凉?我们读王先生的《早晨采花》,就能感受到王先生和他的时代的意蕴和深度:草园里的草和树,童年的甲子园;沉默而严肃的藤野先生,弃医从文的坚持和决心;一个昌,一跃土,都在先生的记忆中渐行渐远。先生有什么样的哭泣和怀念?所以有“小介绍”里的那句话:“当一个人只剩下回忆的时候,他的职业生涯大概是枯燥的,但有时候没有回忆。”一个人怎么会没有记忆呢?“连回忆都没有”是指张先生经常回忆,在过去的简单美好中找到精神上的慰藉和满足,使他在“四面尘土”的处境下“不怕前驱”。而现实的困境往往在过去的美好光芒下显得更阴暗,更没有生气,更让王先生感到苍凉和孤独。主张立足现实的王先生,自然感受到了记忆的虚无。这种“无记忆”的状态恰恰印证了王先生立足现实的精神。而这种精神也是我们所缺乏的。
《鲁迅全集》开篇是鲁迅先生的杂集《坟》,本身就耐人寻味。当他出生的时候,他已经正视了不可避免的结局——死亡,也就是坟墓。这是何等的气魄。“你要敢于正视,这样你才能敢想、敢说、敢做、敢做。”王先生希望如此,并一直这样做。王先生热爱魏晋,有自己的超脱。而王先生有着传统儒家的扶世情怀,有着“天下兴亡,匹夫有责”的道德责任。对于我们这些通过强调自由和人格而变得自私和狭隘的人来说,这是一个警钟吗?记得文理学院的校训是“铁肩担德,妙手写文章。”即使我们被商业社会边缘化,我们也不能放逐自己。当文化屈服于权力时,人类的精神世界将不可避免地被遗弃。所谓文人的价值并不体现在与环境和社会的“共荣”,而是体现在无休止的冲突中。“不满是向上的车轮,它能载着不自满的人,向人性前进。”“没有问题,没有缺陷,没有不公。不会有解决办法,不会有改革,不会有反抗。”王先生的《故乡》里有一句话,“他只觉得苦,却不知道为什么。”我想这就是文人的使命——在无边无际的旷野里,在苦涩的天空下,崛起,崛起。“找出问题,说出问题,一起想办法解决。“用胳膊喊”的不是文人而是革命者。文人的真正价值,在于无意识的时候对世界的呐喊。即使被鼾声掩盖,即使打扰了别人的好梦,你凭人情感到不安,还是要喊。这是职业道德。
王先生在一个特殊的时代举起了反儒学的旗帜,成为新文学大师之一,但他深受儒家文化的影响。我一直很失落。失意时想起魏晋士人,却不能隐退,因为老公的生存不是“活着”。钱理群先生曾经说过:“他(鲁迅)知天下而不知天下。他理解生活,对生活采取积极的态度。可以说,越清醒越不愿意超脱,也越能看透现实的黑暗和自我局限,就越要用更大的精神力量去搅乱黑暗,战胜自己,在‘绝望的抗战’中获得生命的真正价值。”这也是对我们这些以社会不公为借口,抛弃自我,放弃平庸的人的一个提醒。
王先生是一名士兵,但首先,他是一名男子。毕竟,一个没有人性的士兵只是一台杀人机器。在文人中,只会助长无聊和庸俗。但是,一个拥有健全人格和深厚人道主义精神的战士,一定会成为有效使用的前驱,把人类精神引向一个新的高度。
“深蓝色的天空中,有一轮金色的满月,下方是海边的沙滩,上面种满了一望无际的绿色西瓜。”看到这些颜色了吗?“深蓝、金黄色、绿色”,像一幅油画,向我们展示了你心中的宁静和温柔。小知识分子,他们的生活灰暗而凄凉;像王先生这样的学者,他们的一生是辉煌灿烂的。“习惯在春天过夜,塞丝女人会在她年轻的太阳穴上有丝绸。梦里母亲模糊地哭泣,城头换上了国王的旗帜。忍看同行变新鬼,转刀丛寻小诗。无处可写,月色如水。”看到这首诗,突然觉得老公放下了所有架子,收回了所有战斗姿势。这时,丈夫不仅是父亲,也是丈夫。王先生有自己的家庭,对家人深感惋惜;王先生也有自己的事业和追求;他的失落和现实的黑暗与寂静。“月光如水”。也许只有月色如水,王先生才回到了真实的自己。所有的愤怒,所有的野心,都被自然的力量压制住了。有时候想想,人类的喜怒哀乐对整个宇宙有多微不足道?
我们都是时空长河中的影子。岁月的粗鄙,真实的精神,会转化成周珠永存。我知道鲁迅的作品在中学语文课本上被大大删了,但我老公一定愿意这么做。“背负着传统的重负,我扛起黑暗之门,让他们去开阔明亮的地方。”
我们不会失去鲁迅,因为人民还有小智小慧的中庸和自卑,这和他的终身奋斗有关。我们不会失去鲁迅,因为鲁迅先生的精神将通过人类的进步而永存。在文章的开头,这样的事情仍然在发生,不仅在中国,在外国也是如此。由此,我们可以更多地看到人类已经走了多远。

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