鲁迅先生的精神

有一天我去坐校车，一个男生插队，同学说:“我一直跟在他后面。”男孩说:“我是加拿大人。”真是个“我是加拿大人。”果然“取大”果然“成人”。但是身边的同学都是同胞，不是面向天空，就是望着地面，或者是四处张望。

我不禁想起了我的丈夫。王先生在旧社会高喊新方向，现在已经过去近一个世纪了。2011年在中国，王先生在日本留学时看到的丑剧还在上演。我爱王先生的文字，但没想到民族的腐朽和惰性如此之大，在过去的一个世纪里似乎没有改变。一点都没变？也不是。以前我们崇洋媚外，冷眼看同胞，但不管是崇洋媚外还是冷眼旁观，都还是一种态度。现在的你，无论古今中外，都是以沉默和冷淡作为回报，没有态度，没有褒贬。这种态度和赞美的缺失不是为了自保，而是“这和我有什么关系？”这怎么能不让我们感到深深的悲哀呢？

“任何愚蠢软弱的公民，即使健康强壮，也只能做无意义的材料和看客。”正因为如此，王先生弃医从文。但是当我看到人们的物质生活水平在不断提高，但精神境界却越来越差的时候，我就不知道该怎么办了。我已经在文理学院了。“弃文行医”难吗？做个生物芯片植入每个人的大脑，让每个人都有健全的人格？喔！你不能拥有它？

王先生告诫他的孩子们“要找些小事情做，千万不要做‘短篇小说作家’”。王先生本人是中国现代文学史上的一座高峰(虽然王先生一直对这种说法不满，但他经历了太多的悲哀和孤独。他享受孤独，并以此为乐，但他不想“转嫁到来世”，因为我们看到的文字里深刻而冷酷的鲁迅，只是冰山一角！“这不只是一个英雄的名字，这是一首悲壮的诗，这只是一张纸上的东西，与后来的武昌起义无关。”中国文人，大部分都有用世之心，有报国之志。但大部分都是“没用”的，只能用笔写怨恨和委屈。在刀光剑影，战火纷飞的情况下，一支笔能有多厉害？也许你会说文艺宣传是战争的一部分。但试想一下，在每一次运动会上，运动员听了某个班的贡献后，跑得更快吗？这也是奥运会不读“某国投稿”的原因。但是笔的功率很小，但不是零。在历史的大杠杆上，可能只是缺乏这种力量。在维吾尔人的信仰中，国王、大臣和诗人是一个国家最不可或缺的。国王和大臣明白为什么诗人的地位如此之高。因为人类在进步。当社交形式成熟，就意味着硬件配置已经到位。这时候就要提升人的精神境界，让他们学会享受生活。

享受生活在现代人心目中已经是一个遥远而奢侈的词了。我们向往“高质量的生活”，向往一种以金钱为价值尺度的物质享受。即使只是精神上的愉悦，也是物质水平很高的附加产品。高速的经济发展带来了人性的极度异化。有人说“我宁愿在宝马里哭，也不愿在自行车上笑。”这是一种怎样的荒凉？我们读王先生的《早晨采花》，就能感受到王先生和他的时代的意蕴和深度:草园里的草和树，童年的甲子园；沉默而严肃的藤野先生，弃医从文的坚持和决心；一个昌，一跃土，都在先生的记忆中渐行渐远。先生有什么样的哭泣和怀念？所以有“小介绍”里的那句话:“当一个人只剩下回忆的时候，他的职业生涯大概是枯燥的，但有时候没有回忆。”一个人怎么会没有记忆呢？“连回忆都没有”是指张先生经常回忆，在过去的简单美好中找到精神上的慰藉和满足，使他在“四面尘土”的处境下“不怕前驱”。而现实的困境往往在过去的美好光芒下显得更阴暗，更没有生气，更让王先生感到苍凉和孤独。主张立足现实的王先生，自然感受到了记忆的虚无。这种“无记忆”的状态恰恰印证了王先生立足现实的精神。而这种精神也是我们所缺乏的。

《鲁迅全集》开篇是鲁迅先生的杂集《坟》，本身就耐人寻味。当他出生的时候，他已经正视了不可避免的结局——死亡，也就是坟墓。这是何等的气魄。“你要敢于正视，这样你才能敢想、敢说、敢做、敢做。”王先生希望如此，并一直这样做。王先生热爱魏晋，有自己的超脱。而王先生有着传统儒家的扶世情怀，有着“天下兴亡，匹夫有责”的道德责任。对于我们这些通过强调自由和人格而变得自私和狭隘的人来说，这是一个警钟吗？记得文理学院的校训是“铁肩担德，妙手写文章。”即使我们被商业社会边缘化，我们也不能放逐自己。当文化屈服于权力时，人类的精神世界将不可避免地被遗弃。所谓文人的价值并不体现在与环境和社会的“共荣”，而是体现在无休止的冲突中。“不满是向上的车轮，它能载着不自满的人，向人性前进。”“没有问题，没有缺陷，没有不公。不会有解决办法，不会有改革，不会有反抗。”王先生的《故乡》里有一句话，“他只觉得苦，却不知道为什么。”我想这就是文人的使命——在无边无际的旷野里，在苦涩的天空下，崛起，崛起。“找出问题，说出问题，一起想办法解决。“用胳膊喊”的不是文人而是革命者。文人的真正价值，在于无意识的时候对世界的呐喊。即使被鼾声掩盖，即使打扰了别人的好梦，你凭人情感到不安，还是要喊。这是职业道德。

王先生在一个特殊的时代举起了反儒学的旗帜，成为新文学大师之一，但他深受儒家文化的影响。我一直很失落。失意时想起魏晋士人，却不能隐退，因为老公的生存不是“活着”。钱理群先生曾经说过:“他(鲁迅)知天下而不知天下。他理解生活，对生活采取积极的态度。可以说，越清醒越不愿意超脱，也越能看透现实的黑暗和自我局限，就越要用更大的精神力量去搅乱黑暗，战胜自己，在‘绝望的抗战’中获得生命的真正价值。”这也是对我们这些以社会不公为借口，抛弃自我，放弃平庸的人的一个提醒。

王先生是一名士兵，但首先，他是一名男子。毕竟，一个没有人性的士兵只是一台杀人机器。在文人中，只会助长无聊和庸俗。但是，一个拥有健全人格和深厚人道主义精神的战士，一定会成为有效使用的前驱，把人类精神引向一个新的高度。

“深蓝色的天空中，有一轮金色的满月，下方是海边的沙滩，上面种满了一望无际的绿色西瓜。”看到这些颜色了吗？“深蓝、金黄色、绿色”，像一幅油画，向我们展示了你心中的宁静和温柔。小知识分子，他们的生活灰暗而凄凉；像王先生这样的学者，他们的一生是辉煌灿烂的。“习惯在春天过夜，塞丝女人会在她年轻的太阳穴上有丝绸。梦里母亲模糊地哭泣，城头换上了国王的旗帜。忍看同行变新鬼，转刀丛寻小诗。无处可写，月色如水。”看到这首诗，突然觉得老公放下了所有架子，收回了所有战斗姿势。这时，丈夫不仅是父亲，也是丈夫。王先生有自己的家庭，对家人深感惋惜；王先生也有自己的事业和追求；他的失落和现实的黑暗与寂静。“月光如水”。也许只有月色如水，王先生才回到了真实的自己。所有的愤怒，所有的野心，都被自然的力量压制住了。有时候想想，人类的喜怒哀乐对整个宇宙有多微不足道？

我们都是时空长河中的影子。岁月的粗鄙，真实的精神，会转化成周珠永存。我知道鲁迅的作品在中学语文课本上被大大删了，但我老公一定愿意这么做。“背负着传统的重负，我扛起黑暗之门，让他们去开阔明亮的地方。”

我们不会失去鲁迅，因为人民还有小智小慧的中庸和自卑，这和他的终身奋斗有关。我们不会失去鲁迅，因为鲁迅先生的精神将通过人类的进步而永存。在文章的开头，这样的事情仍然在发生，不仅在中国，在外国也是如此。由此，我们可以更多地看到人类已经走了多远。