以省自身，亦告天下

猴王为吾所压于五指山下，越五百年矣。是猴也，性格嚣张，天性难泯，桀骜不驯，尝大闹天宫，扰凌霄宝殿，不喜弼马温之位，不屑守蟠桃之职，，自命齐天大圣。众仙相匹。莫之能敌，与斗，莫之能胜。吾恐其复山之道之日将至，以不成熟之势祸乱人间，欲得一计以安之或止之。众仙献计者不绝，其一私语吾一策，吾以为然，拟采之。遂遣一凡夫俗子适西天取经，此人名为唐僧，软弱无能，人妖不分，善恶难辨，徒有一副好心肠。吾欲使其助猴王顺利趋于成熟，遂命观音教其心术以救斯猴，又授之紧箍咒以束之。事行如吾愿，猴王护唐僧西天取经以报恩，吾遂令众仙之坐骑下凡为妖以天宇其西行，又使人扬言于天下曰“唐僧之肉，食之长生”。于是师徒之路可谓艰难矣。黄沙受阻，流沙难渡，平顶山逢魔，雷音寺遭阻。磨难重重，增其心志。盘丝洞不顺，西凉国留婚，火焰山遭劫，凤仙郡求雨，去其杂念，增其善心。且夫唐僧常施咒于猴王，致使其霸气劣迹日渐日少，遇敌而不能斗，有求于天，吾必挫其锐气而后遣将助之，使其按吾所定之顺序而顺利成熟。斯猴较之诸佛可谓年幼矣，涉世未深，心智不熟，安能敌吾等老谋深算之辈，望其成长，如吾所定之成熟顺序，甚欢。实历一十四年有余，路行十万八千里，难历九九八十一矣。待其劣迹消磨饴尽，行为日渐规范，心智日趋成熟，吾乃招之回天，拜为斗战胜佛之位，望其师徒快然，众仙快然，吾亦喜不能言。且以吾天庭之势，独俱一猴哉？吾以雕虫小计，而使其齐天大圣之忐泯灭而安于斗战胜佛之名，规矩立于堂前，效力于天，按吾之所顺序而成熟，此非之功也？夫天地万物各有其规律所循，顺其潮流则昌，逆之则亡。概若猴王之成熟顺序，凡事可谓不顺矣，需苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能，此乃为成熟之顺序也。故吾录述此文，以省自身，亦告天下。