“课桌文化”还是有它产生、存在和延续的必然性的

 现在中学生的生活变得丰富多彩了，与之成正比的是，课桌也变得 华丰富”起来。于是，一种“新世纪的新文化—课桌文化”诞生了。

鲁迅先生在桌上刻过“早”字，也在桌上贴过“君子自重”的字 条，这也许是“课桌文化”的发韧之作吧。

插一句，倒也不是什么讽刺对比—我曾见过在桌上刻“早”字的 人，但他一星期迟到了三次;我也见过在桌上写“勤奋、刻苦学习”的 人，但每次的“酣睡交响曲”总是从“勤奋、刻苦”处传来的。

相对的，现在课桌上的东西就有内涵多了—当然，除了那些歌 词、歌曲名以及“谢霆锋我爱你”之类的崇拜派。这也分派?当然。 如愿派的“绝不让拜仁慕尼黑的主力xx勒x德打替补”，志向派的 “克林斯曼能办到，我也能办到”，狂人派的“我欢呼我的杀气/我痛 恨我的上帝/我蔑视我的敌沐/我感谢我的朋友”，以及抒情派的“风 雨过后不见得有美好的天空，不是天晴就会有彩虹”。这个落款很特 别，倒不是什么阿牛阿马的，而是一个近乎搞笑的名称—文星监狱。

就是这种“课桌文化”，你肯定见过，说不定还在创造它。没错，它正悄悄地在学校中扩散开来，席卷着一切，于是“文化”从课桌上 转移到了课桌肚里、椅背上、墙上甚至门上。

“课桌文化”是一块心的留言板。那么为什么要写在课桌上?如 果写在墙上、门上，清洁工一来就“干干净净，不留污渍”;如果写 在黑板上，能“观赏”到它的毕竟只有少数人;如果写在随笔本上， 又要拿本子给人“鉴赏”，似乎有一点不好意思及班门弄斧的感觉。 唯有写在桌上，清洁工弄不走—他不可能来清洁桌面吧;唯有写在 桌上，似乎不经意却又实实在在地给路过的人“观赏”;唯有写在桌 上，不必担心本子花落谁家，不会遗失，—但有失传的可能，它可不 会“流芳百世，’;唯有写在桌上，可以让更多的人甚至下一批下下批 学生们“观摩鉴赏”。那还有什么不写在桌上的道理呢?

它如同莽莽野草，在烈火燃尽后又不断涌出。甚至青出于蓝，数 量不减反而增多—这好像违背质量守恒定律呢?

可曾想起过大禹?虽说“兵来将挡.水来土掩”，但一万精兵打一 个将军，打不过就说不过去了。在长江人海口处“土掩”，后果也可想 而知。大禹治水，采取疏通之法，化整为零，如同将一捆火柴解散再一 恨根折断—当然我的意思不是叫老师把同学一个个地叫出来说弄干净 桌子否则怎样怎样，而是找出它“堵塞”的原因再疏通。例如弄几个留 言板，让同学之间相互交流什么的—但这官方的东西肯定不如民间的 开放、自由、方便，所以这留言板也仅是个“招安”的幌子。