静静的等待，就会有春暖花开

苦难其实是看不见也听不到的。我们甚至无法感知，因为我们不可能掐指一算，算出什么时间会有什么厄运来到，所谓“祸不单行”，所谓“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。我一直坚信自己是可以“直面苦难”的，但对于尚未亲身经历什么的我，面对着一沓纸我只能空空其谈。似乎苦难在古往今来的名家名作中是个永远说不完道不尽的话题，这样看来，苦难也许是个好东西，带给人无尽的灵感。想着周国平失了女儿，余光中死了儿子，而那几篇周国平的苦难说，余光中的《鬼雨》，总是让我有看一遍再看一遍的欲望。余光中写“南山何其悲，鬼雨洒空草”，我们可以读出他无尽的悲哀，但我们读到的却只是他内心的10%都不到。年轻于我们，为人父母的心慌心痛，我们读不懂也悟不出。可是他最后仍写“今夜的雨中浮多少蚯蚓”。正如周国平所说：“我们平凡生活中的一切真实的悲剧都仍然是平凡生活的组成部分，平凡性是它们的本质”。一切苦难，皆出于平凡。常常会很可笑的听一些怀旧的歌，仿佛与这个时代格格不入，听《精忠报国》，听《中国人》，很静默很沉寂的时候，会有想哭的冲动。仿佛看到硝烟弥漫的战场，一个又一个高大的身影缓缓倒下时最后一个军姿，一支支乌黑发亮的枪杆杆杆挑起一道道独特的风景，飞浸的鲜血滴滴浸染了深爱多年的土地，迷离了远方亲人日夜眺望的双眼。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰！可是，那为了多娇江山折腰的英雄们啊，那甚至翻烂历史资料也找不着名字的英雄们，对于我们来说记忆只限于史料上轻飘飘的“此次战役伤亡X人”，该有多少人在等着他们？是生病卧榻的老母？总是在梦中与儿子相遇，总是抚着儿子的相片念叨着儿子的小名，却不知道自己就要白发人送黑发人；是终日在家门口苦苦守望的新婚妻子？多希望能见上丈夫一面，多希望能把亲手编织的毛衣棉裤送到他的手中，但她却连哭倒长城的资格都没有，那大红的喜字还没摘下，就要贴上自己丈夫的挽联；抑或是他一面都没见过的自己几岁的孩子？他只能在妻子的信里想像孩子的模样，想像仗打完之后回家听孩子叫一声爸爸……那些被我们统一称为革命先烈的人们，那些留给我们后人的唯一就是一座看似气势恢宏的革命英雄纪念碑的人们，当他们终于倒下，对于现在听到这种故事感觉无关痛痒的我们，那种失去亲人的撕心裂肺，我们又怎能懂得！当我们仰望着万里长城，仰望着五星红旗，仰望着那座座青冢，我们不该只看到这些的，我们应该是在仰望着一个个高贵的魂灵，我们应该向这一颗颗高贵的心灵致敬！“最让人动心的是苦难中的高贵，最让人看出高贵之所以高贵的，也是这种高贵。”尽管我们并不赞美苦难，但对于那场苦难，和那些生于或死于苦难中的人们，我们仍然要抱以最崇高的敬意。不朽的苦难已经逝去，而逝去的苦难终将不朽。想起好多东西，，想起希拉里说：“阳光正前所未有的洒向我们，赋予我们所有人希望”。想起奥巴马的“是的，我们可以”。想起玛格丽特。米切尔在《飘》中的最后一句话，“不管怎么说，明天就是另外一天了”。想起塔朗吉的那首诗——去什么地方呢，这么晚了，美丽的火车，孤独的火车？凄苦是你汽笛的声音，令人记起了很多事情。为什么我不该挥舞手巾呢？乘客都跟我有亲。去吧，但愿你一路平安，桥都坚固，隧道都光明。若是桥坍塌，隧道有了黑影，但愿它于你的眼，是一朵一朵的花，静静的等待，就会有春暖花开。